PRIMER COLOQUIO INTERNACIONAL «QUEER» EN QUITO
Cordial Invitación al público en general
Estimadxs colegas, participantes de este Coloquio, compañerxs, amigxs:
Es un gran gusto para Santiago Castellanos, Diego Falconí y el mío el extenderles la invitación cordial al Primer Coloquio Internacional Interdisciplinario: Capítulo Ecuador, el mismo que constituye un encuentro entre académicos, artistas, activistas, y público en general que sitúa a las problemáticas actuales de las diversidades sexo-genéricas al centro de una reflexión profunda acerca de la sociedad y la cultura contemporáneas. Dadas sus expertícias y trabajos en las área de género, sexualidades, migración, derechos humanos, espacio público, arte, activismo, desarrollo, feminismo y afines, sabemos que su presencia será clave para este encuentro. De igual manera les solicitamos socializar esta invitación ampliamente entre sus redes.
El coloquio está organizado por el Programa de Antropología de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales FLACSO Ecuador, el Colegio de Comunicación y Artes Contemporáneas de la Universidad San Francisco de Quito, y el Grupo de Investigación Cuerpo y Textualidad de la Universidad Autónoma de Barcelona y cuenta con el aporte y apoyo del Ilustre Municipio
de Quito a través de su Concejal Norman Wray. Al evento también se suma el importante apoyo de la Fundación de Estudios, Acción y Participación Social (FEDAEPS). Por otro lado el Departamento de Estado de los Estados Unidos y la Agencia para el Desarrollo Internacional se ha unido a este esfuerzo.
El evento reúne a participantes ecuatorianos e internacionales y tendrá lugar en Quito, los días 25, 26, y 27 de Octubre, en las instalaciones de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales—FLACSO y en otros espacios públicos de la ciudad como la Plaza Foch. Entre las actividades incluidas se encuentran tres conferencias magistrales, más de 20 paneles académicos, varios foros de discusión y talleres educativos, exposiciones de arte y fotografía, performances en espacio público, una muestra de cine queer y un Quito Colonial Tour Bus cortesía de Quito Turismo al cual están igualmente invitados.
Adjuntamos a este correo la siguiente información para facilitar su participación:
1. El programa final completo tanto en Español como en Inglés
2. La cuenta de banco a la que se debe realizar el pago (30 USD ponentes, 15 USD participantes con certificado).
3. Flier de evento sobre género, sexualidad e identidades indígenas muxe como actividad pre-Coloquio este viernes
4. Una guia de Quito con sugerencias de hostales y hoteles y otra informacion util.
Aprovechamos además para invitarles nuevamente y motivarles a que participen en el flashmob que estamos preparando. Los pasos los encuentran en el siguiente video.
http://www.youtube.com/watch?v=HNd4otG3tYc
Como saben el flashmob es una actividad lúdica y de posicionamiento político que requiere la participación masiva de todxs quienes somos parte del coloquio. Si desean más información del flashmob por favor escriban al correo: queerecuador@gmail.com .
Un saludo afectuoso y solidario mientras les esperamos con mucho entusiasmo en en este gran esfuerzo por impulsar la discusión académica, política, activista y artística en las temáticas trascendentes para la construcción de ciudadanía, espacio público e inclusión.
La invitación formal les llegará en los próximos días desde el I. Municipio de Quito. No duden en contactarse por cualquier pregunta o inquietud.
Si precisan de mayor información sobre el término, su abordaje, utilidad y relación con varios campos, la encontrarán a continuación.
SOBRE «LO QUEER» Y LOS ESTUDIOS QUEER
El uso de la palabra queer para referirse a identidades sexuales como lesbianas,gays, transexuales, bisexuales e interesexuales—por nombrar sólo algunas— continúa siendo polémico, especialme en un evento que tiene lugar en América Latina. Sin embargo, queer se sigue utilizando en círculos académicos, artísticos y activistas a nivel internacional. La palabra inglesa queer es un término que se asocia a renovadas formas de intervención social y cultural que surgen en países anglosajones (aunque no exclusivamente) a finales de la década de los 80. Traducida al castellano, la palabra queer significa “raro,” “extraño,” “inusual,” o “fuera de lo normal,” y fue utilizada como un insulto hacia aquellas personas cuya presentación de género o deseo sexual se apartaba de las convenciones establecidas como “normales.”
Es a partir de finales de la década de los 80 y principios de los 90, en el contexto de la crisis del SIDA, que emergen estrategias de reflexión teórica, producción artística, y activismo político que re-toman y re-significan la palabra queer y le otorgan sus significados actuales.
Estas formas de intervención queer van más allá de la búsqueda de “tolerancia (en el peor de los casos) o “aceptación” (en el mejor). Hoy se centran en la agencia social y el empoderamiento, adoptando actitudes desafiantes, transgresoras, y asertivas que evitan la victimización. Lo que hoy se denomina teoría-activismo-arte queer cuestiona aquellas construcciones sociales e históricas que han posicionado a la heterosexualidad como la “norma” y problematiza los códigos convencionales de la masculinidad y la feminidad en relación a temáticas sociales más amplias. Lo queer pone al centro de la reflexión sobre la sociedad y la cultura contemporáneas a aquellas identidades y prácticas sexo-genéricas disidentes, no solamente frente al mundo heterosexual, sino también frente al mundo homosexual. Mujeres masculinas, hombres feminizados, personas trans, cuerpos con biologías que escapan el binario hombre/mujer o masculino/femenino, deseos y prácticas sexuales difícilmente situables dentro del binario heterosexual/homosexual se convierten ahora en el punto de partida para reflexiones profundas acerca de temas sociales trascendentales como: la desigualdad social, el ejercicio del poder, la institucionalidad, la legalidad y el derecho, la economía, el estado y la pertenencia a la nación, la educación, la espiritualidad, la salud, la globalización, el colonialismo, la guerra y los conflictos bélicos, el arte y la cultura, el uso del espacio público, la migración y la mobilidad social, o el acceso a los recursos.
Muchos saludos,
María Amelia Viteri, Ph.D., Profesora/Investigadora, Programa de
Antropología, FLACSO/Ecuador,
Santiago Castellanos, Ph.D., Profesor, Colegio de Comunicación y Artes
Contemporáneas, Universidad San Francisco de Quito,
scastellanos@usfq.edu.ec,
Dr. Diego Falconí, Investigador, Grupo Cuerpo y textualidad, Facultad de
Filosofía y Letras, Universidad Autónoma de Barcelona,
Diego.Falconi@uab.cat
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
FIRST INTERNATIONAL COLLOQUIUM «QUEER» IN QUITO
Cordial Invitation to the general public
Estimated colleagues, participants in this symposium, comrades, friends:
It is a great pleasure to Santiago Castellanos, Diego Falconi and mine the warm invitation to extend the First International Interdisciplinary Colloquium: Chapter Ecuador, it constitutes a meeting of academics, artists, activists, and the general public that places current issues of sex-gender diversity to the center of a deep reflection about society and contemporary culture. Given their expertise and work in the area of gender, sexuality, immigration, human rights, public space, art, activism, development, feminism and the like, we know that his presence will be key to this game. Similarly we ask this invitation widely socialize their networks.
The symposium is organized by the Anthropology Program of the Latin American Faculty of Social Sciences FLACSO Ecuador, the College of Communication and Contemporary Arts at the Universidad San Francisco de Quito, and the Research Group Body and Textuality of the Autonomous University of Barcelona and has with the input and support of the Illustrious Municipality Quito through its Councillor Norman Wray. The event also adds significant support from the Foundation for Research, Action and Social Participation (FEDAEPS). On the other hand the State Department and the U.S. Agency for International Development has joined this effort.
The event brings together Ecuadorian and international participants and will take place in Quito, on 25, 26 and 27 October, in the facilities of the Latin American Faculty of Social Sciences FLACSO and other public spaces in the city such as Plaza Foch. Among the activities included are three lectures, panels over 20 academics, several discussion forums and educational workshops, art and photography exhibitions, performances in public space, a film series and a queer Colonial Quito Quito Tour Bus courtesy of Tourism which are equally invited.
Attached to this email with the following information to facilitate their participation:
1. The complete final program in Spanish and English
2. The bank account to which the payment is due on (30 USD speakers, participants with certificate 15 USD).
3. Event Flier on gender, sexuality and identity as indigenous muxe activity pre-colloquium this Friday
4. A guide with suggestions Quito hostels and hotels and other useful information.
We take in addition to again invite and motivate them to participate in the flashmob we are preparing. The steps are in the following video.
As you know the flashmob is a recreational activity and political positioning that requires mass participation of all the comrades who are part of the colloquium. For further information please write to flashmob mail: queerecuador@gmail.com.
Sincerely hope and solidarity as they enthusiastically in this great effort to boost academic discussion, political activist and artistic in construction transcendent themes of citizenship, public space and inclusion.
The formal invitation will arrive in the coming days from the I. Municipality of Quito. Do not hesitate to contact for any questions or concerns.
If you require more information about the term, its approach, utility and related to several fields, found below.
ON «queer» and queer studies
The use of the word queer to refer to sexual identities as lesbian, gay, transgender, bisexual and interesexuales-to name a few-remains controversial, especialme in an event that takes place in Latin America. However, queer is still used in academic, artistic and international activists. The English word queer is a term that is associated with renewed forms of social and cultural intervention arising in Anglo-Saxon countries (though not exclusively) in the late 80’s. Translated into Castilian, the word queer means «weird,» «strange,» «unusual,» or «unusual,» and was used as an insult to those whose gender presentation and sexual desire departed from the established conventions as «normal.»
It is from the late 80s and early 90s, in the context of the AIDS crisis, emerging theoretical strategies, production art, and political activism to re-take and re-signify the word queer and give their current meanings.
These forms of intervention beyond queer seeking «tolerance (in the worst case) or» acceptance «(at best). Today they focus on social agency and empowerment, adopting defiance, transgressive, and assertive to prevent victimization. What today is called theory, queer activism-art question those social and historical constructions that have positioned heterosexuality as the «norm» and problematizes conventional codes of masculinity and femininity in relation to broader social issues. The center puts queer reflection on contemporary society and culture to those identities and gender-generic practices dissidents, not only against the heterosexual world, but also against the homosexual world. Masculine women, feminized men, transgender people, biologies bodies beyond the binary male / female or male / female sexual desires and practices hardly locatable within the binary heterosexual / homosexual now become the starting point for deep thinking about issues transcendental social as social inequality, the exercise of power, institutions, legality and law, the economy, the state and the nation membership, education, spirituality, health, globalization, colonialism, war and military conflicts, art and culture, the use of public space, migration and social mobility, or access to resources.
Best regards,
María Amelia Viteri, Ph.D., Professor / Researcher, Program
Anthropology, FLACSO / Ecuador,
maviteri@flacso.org.ec
Santiago Castellanos, Ph.D., Professor, School of Communication and Arts
Contemporary, Universidad San Francisco de Quito,
scastellanos@usfq.edu.ec,
Dr. Diego Falconi, Researcher, Body and Textuality Group, Faculty of
Philosophy, Autonomous University of Barcelona,
Diego.Falconi@uab.cat
Coloquio Queer Programa Final 10 18 rev
Asociación Silueta X en Guayaquil y Quito Ecuador 