Fuente: http://comunidadfutura.org/2014/03/13/sin-siliconas-no-hay-paraiso/

Sin Siliconas no hay paraíso!

La conocida frase “sin tetas no hay paraíso”, en esencia real es “sin siliconas no hay paraíso”. Esta fue difundida a nivel hispanohablante a través de una telenovela colombiana, que relataba la vida de una chica, donde su anhelo estereotipado, era lucir las espectaculares tetas a través de unas prótesis de siliconas. Se vio la calidad de vida y las peripecias que tuvo que pasar, incluida la vida con narcotraficantes.

Esta introducción me permite ahondar más en el tema y desnudar por completo los estereotipos que nos atrapan como seres humanos y que incluso en la mayoría de los casos nos cuesta hasta la vida… mientras la industria de la televisión, la farándula, Belleza, Miss Universo, el estado, etc. Bien gracias!

Para comenzar, como ecuatoriana jamás voy a negar que haya sido una típica trans, aquella estereotipada de verse delgada a costa de la salud, dejando de alimentarme adecuadamente (hasta el punto de verme esquelética), reuniendo dinero para vestirme y hacerme las cirugías que todos queremos. Negar ese proceso de mi vida sería negar mi pasado, y eso es una contradicción al mismo activismo que llevo, por lo cual me he permitido incluso auto-criticarme.

Puedo decirles que las trans somos víctimas de un sistema cis-hetero-homo-normado. La población trans es la que menos acceso a información tiene. Somos víctimas en apropiación del discurso político para la lucha desde el mismo cuerpo. Es decir, el rol de victima está siendo utilizado en este momento para denunciar y desbaratar un sistema con fallas al que nosotras y nosotros las personas trans e intersex, intentamos calzar inútilmente.

Es un error de la población trans femenina, masculina e intersex el tratar de calzar en un sistema que niega nuestra presencia, y es momento de que nosotros nos valoremos y rechacemos sus prácticas que nos hacen daño. No calzamos en su sistema porque en efecto, somos lo más complejo y sublime de la sexualidad (Léase el último artículo del Diario el Comercio de Ecuador, los Enchaquirados que más bien habla de la transexualidad), y eso tenemos que aprender a valorarlo nosotros mismos. Nos han convencido desde nuestro nacimiento con estereotipos, tan falaces como el que tenemos que calzar en hombres o mujeres (intersexuales), que tenemos que calzar como machos o hembras (transexuales), cuando la realidad es que somos tan complejos, que quienes adquieren la oportunidad de relacionarse con nosotros, obtienen la prerrogativa de estar con un ser humano exótico.

Hablando de las trans femeninas somos aquellas que en auge tratamos de exteriorizar nuestra feminidad no concedida, y a base de la falta de información accedemos a los procesos más económicos que nos cuestan incluso la vida. Esto, sin la regulación de ninguna entidad pública o privada. Estamos brindadas a nuestra suerte. No solo en Ecuador, sino a nivel mundial los gobiernos están en deuda con nuestras poblaciones, que hasta el día de hoy luchamos incluso por una identidad pública como la cédula, negándonos derechos civiles en su sistema tan simple y al mismo tiempo egoísta.

Este sistema binario debe entender claramente las transiciones de la población trans e intersex. En su lenguaje, le denominan exteriorización del género. La exteriorización de la feminidad en el caso de las trans femeninas, debe ser acompañada por familiares, amigos y el estado. No puede ser a la suerte de una chica trans. Es por esto que nuestra calidad de vida es baja y la estadía en este mundo es corta. Todo responde a necesidades muy complejas que ni siquiera compartimos con nuestros colegas gays, lesbianas o bisexuales. El mundo trans e intersex es tan complejo que requiere de una atención inmediata, y que ha sido invisibilizada a través de todos los actores sociales.

Hoy no existe ningún tipo de apoyo o política pública para la población trans e intersex en Ecuador. En lo personal he tomado la decisión de cuidar de mi salud, y porque el ahorro vitalicio me lo ha permitido, puesto que la extirpación de este líquido no es nada económico. Es decir, que puede existir la necesidad de resarcir el error por parte de la población trans (Un involuntario error y que es responsabilidad en demasía del Estado), en relación a la salud de sus cuerpos, pero esta debe ser acompañada por el aspecto económico. Esto se convierte hasta en una lucha de clases que no puede existir en un estado democrático como Ecuador.

Es similar, al reconocimiento del género en la cédula, donde el estado a través del registro civil prácticamente nos dice a las personas trans e intersex, que tenemos que tener 20.000 dólares para ser reconocidos como un ciudadano. Quienes no los tengan, seguirán sufriendo la discriminación, violación y asesinatos, únicamente por no extirparse sus genitales o acomodarlos al gusto del Estado (Y aquí tiene que ver la santísima opinión de la iglesia). Incluso un intento más por binarizar y mutilar nuestros cuerpos institucionalmente. No solo nos piden esa cantidad de dinero, sino que a quienes se encuentran plenamente reconocidos a través de su sexualidad trans e intersex y no desean reasignarse sexualmente, se convierte en una tortura civil que podría concluir con la muerte en el quirófano. Todo para complacer y mantener un sistema binario y obsoleto que no ha sido adaptado aún para las personas trans e intersex.

El tema es simple, el mundo existencialista gira en torno a un género para las personas trans e intersex (al igual que los heterosexuales y homosexuales), y mientras este hecho básico no se satisfaga, el resto importará poco. Lo que ves en el espejo no es lo que te dice esta sociedad, y para calzar accedes a lo más económico e inmediato como los biopolímeros o silicón.

Han muerto un sin número de población trans usando biopolímeros, siliconas, aceite de avión, etc. y en Ecuador aún no existe un política pública que prohíba su práctica. Mucho menos una política de acompañamiento en la adolescencia de aquellas y aquellos jóvenes trans cuando desean transicionar hacia otro género. Si no tenemos, salud, educación y empleo resulta consecuente la falta de este acompañamiento. El estado ecuatoriano debería hacerse cargo de estas problemáticas y garantizar nuestro bienestar. Muchas están dispuestas a hacerlo, pero se requiere del apoyo gubernamental a través de sus hospitales con sus cirujanos y especialistas públicos, y en efecto se cumpla las garantías a las ciudadanías trans e intersex, por lo menos en salud.

Para concluir con el daño de los estereotipos, el sistema binario y en este caso del silicón, puedo decirles, que me siento bien conmigo misma al haber eliminado parte de lo que me aquejaba. Aún falta mucho, no se ha eliminado todo, e incluso hay partes de mi cuerpo que aún no han sido intervenidas, pero es un camino que he decidido transitar para mejorar mi salud. Más allá del compromiso del estado o no, espero que las próximas generaciones y en lo posible de la actual, abandone esta práctica y comentarles que “sin siliconas hay salud encaminada al paraíso”.

Diane Rodríguez
@DianeRodriguezZ
http://www.DianeRodriguez.Net
Activista Trans- feminista

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Source: http://comunidadfutura.org/2014/03/13/sin-siliconas-no-hay-paraiso/

No Silicones no paradise !

The famous phrase » no tits no paradise » real essence is » without silicones no paradise » . This was disclosed to speaking level through a Colombian telenovela , which chronicled the life of a girl, where your stereotypical longing look was spectacular tits through silicone prostheses . Quality of life and the adventures he went through was , including life with drug traffickers.

This introduction allows me to delve deeper into the topic and completely bare stereotypes that trap us as human beings and even in most cases it costs to life … while the television industry , show business, Beauty, Miss Universe , status, etc. . Well thank you!
To begin , as Ecuadorian never going to deny it has been a typical trans, that stereotype of being thin at the expense of health , rather than properly feed (to the point of me skeletal) , raising money to dress me and all surgeries want. Denying the process of my life would be to deny my past, and that is a contradiction at the same activism that I have, so I allowed myself even self- criticize .

I can tell you that we are victims of a trans – cis hetero -homo – regulated system. The transgender population is the least access to information has . We are victims of political discourse in appropriation for the fight from the same body. That is, the role of victim is currently being used to expose and thwart a failed system that we ourselves and trans and intersex people try to fit avail.

It is a mistake of the female population trans , intersex male and he ‘s trying to fit into a system that denies our presence , and it’s time for us and we value we reject practices that hurt us . Do we fit in their system because in fact we are the most complex and sublime sexuality (read the last article of the Journal of Commerce Ecuador , the enchaquirados rather speaks of transsexualism ) , and we have to learn to value ourselves . We have convinced from birth with stereotypes , as fallacious as we have to fit in men or women ( intersex ) , we have to fit as male or female ( transgender) , when the reality is that we are so complex that those who acquire the opportunity to interact with us, get the privilege of being with an exotic man.

Speaking of female trans are those that try to externalize booming not granted our femininity , and based on the lack of information access the most economic processes that cost us even life. This regulation without any public or private entity. We are available to our fate . Not only in Ecuador , but governments worldwide are indebted to our populations , which to this day we fight even as a public identity card , denying civil rights in their simple and selfish system simultaneously .

This binary system should clearly understand the transitions of the trans and intersex people. In his speech, he called externalization of the genre. The externalization of femininity in the case of trans women must be accompanied by family, friends and state. It can not be the fate of a trans girl. That’s why our quality of life is low and stay in this world is short. All answers to very complex needs that we do not even share with our colleagues gay , lesbian or bisexual . The trans and intersex world is so complex that requires immediate attention, and which has been made ​​invisible by all stakeholders .

Today there is no support or public policy for trans and intersex people in Ecuador . Personally I have decided to take care of my health, and life savings because it has allowed me , since removal of this fluid is not economical . That is, there may be the need to repair the mistake by the transgender population ( An honest mistake and it is the responsibility too much of the State) , relating to the health of their bodies , but this must be accompanied by the economic aspect . This turns up in a class struggle that can not exist in a democratic state like Ecuador .

It is similar to the recognition of gender on the card, where the state via the registrar tells us virtually trans and intersex people , we have to have $ 20,000 to be recognized as a citizen. Those who do not have them, will continue to suffer discrimination , rape and murder , not only by their genitals removed or accommodate the taste of State ( And here is all the holy church view ) . Even one more attempt to binarize and maul our bodies institutionally. No one asked us that kind of money , but those who are fully recognized through its trans and intersex sexuality and desire not sexually reassigned , becomes a civil torture which could result in death in the operating room . All to please and maintain a binary and outdated system that has not yet been adapted for trans and intersex people.

The issue is simple, the existentialist world revolves around a gender for trans and intersex people (like heterosexual and homosexual ), and while this basic fact is not satisfied , the rest matters little . What you see in the mirror is not what society tells you this , and to agree to wear the most economical and immediate as biopolymers or silicone .

They have killed a number of trans people using biopolymers , silicones , oil tickets , etc. . Ecuador and there is still no public policy prohibiting the practice. Much less an accompanying policy of those in adolescence and young trans when those wanting to transition to another gender . If we have , health, education and employment is consistently the lack of this support . The Ecuadorian state should take care of these issues and ensure our well-being . Many are willing to do , but it requires government support through its hospitals with surgeons and public specialists , and in effect guarantees to trans and intersex citizenship is fulfilled , at least in health.

To conclude damaging stereotypes , the binary system and in this case , silicone I can tell you that I feel good about myself having removed part of what ailed me . Much remains , was not removed everything , and there are parts of my body that have not yet been tapped , but it’s a path I decided to transit to improve my health . Beyond the commitment of the state or not, I hope the next generation and possibly of the current , I abandon this practice and to comment that » there are no silicones health aims to paradise .»
Diane Rodriguez
@ DianeRodriguezZ
http://www.DianeRodriguez.Net
Trans -feminist activist