La tesis encontró una identidad en construcción
AfroTrans no nace de agregar una palabra a “trans”. Nace de una brecha que ya fue investigada.
En 2022, la tesis de maestría de Diane Marie Rodríguez Zambrano en FLACSO Ecuador concluyó que existía una identidad afrotrans en construcción: las experiencias de racismo y transfobia podían cruzarse en la vida cotidiana, pero la dimensión racial todavía no aparecía de manera consistente como reivindicación política colectiva. AfroTrans toma esa tensión como punto de partida para pasar del reconocimiento individual a la articulación, la memoria y la acción.
La intersección que puede quedar invisible
Cuando todo se explica por ser trans, el racismo puede desaparecer de la agenda.
La investigación de FLACSO encontró que, en numerosos relatos, el género aparecía primero al explicar la discriminación y la exclusión. Eso no significa que la raza no operara: significa que podía quedar naturalizada, desplazada o sin convertirse todavía en lenguaje político.
Dentro de agendas trans
La raza puede volverse secundaria
La urgencia frente a identidad, violencia, salud o documentación puede absorber toda la conversación y dejar sin nombre el racismo que también estructura oportunidades, estéticas, trato institucional y vida cotidiana.
Dentro de agendas afro
Lo trans no puede asumirse cis
Las luchas afrodescendientes ofrecen memoria y herramientas históricas, pero AfroTrans no busca copiar sus procesos desde una óptica cisgénero. Busca una construcción situada en las experiencias específicas de las personas trans afrodescendientes.
En la vida cotidiana
Dos desigualdades no siempre producen una política común
Vivir racismo y transfobia al mismo tiempo no garantiza que exista una identidad política articulada. El programa trabaja precisamente sobre ese tránsito: reconocer, nombrar, encontrarse, producir memoria y convertir experiencia en capacidad colectiva.
Transitividad · transversalidad
No queremos poner “lo afro” al final de una agenda trans. Queremos que la atraviese.
La tesis propone pensar la relación entre lo negro y lo trans como tránsito y transversalidad, no como dos bloques rígidos que simplemente se suman. AfroTrans convierte esa idea en diseño de programa.
Raza + género
Preguntar siempre por ambos
Cada diagnóstico, capacitación, registro de violencia, historia de vida y propuesta de política pública debe poder ver simultáneamente identidad de género, racialización, territorio, clase y otras desigualdades relevantes.
Feminismos negros
Construir transfeminismo negro situado
No para copiar una experiencia extranjera, sino para discutir necesidades económicas, culturales, sociales y políticas desde las vidas de personas trans afrodescendientes en Ecuador.
De lo individual a lo colectivo
Autorreconocimiento que puede volverse poder
La identidad no se impone. Se habilitan espacios seguros donde memoria, discriminación, orgullo, estética, territorio y liderazgo puedan traducirse —si las personas así lo deciden— en acción colectiva.
De la investigación a la urgencia pública
AfroTrans ya no es únicamente una pregunta académica.
El archivo reciente muestra que la intersección entre negritud y experiencia trans aparece hoy en representación comunitaria, monitoreo de violencia y demanda pública de justicia.
2020 · trabajo de campo
Escuchar vidas antes de diseñar respuestas
La investigación reunió relatos y trayectorias de mujeres trans afrodescendientes en distintos territorios para comprender cómo se vivían —o se omitían— raza, género, discriminación, trabajo, cuerpo, ancestralidad y política.
2022 · FLACSO Ecuador
Una identidad política en construcción
La tesis concluye que la articulación afrotrans todavía era incipiente y llama a trabajar una identidad política más interseccional y una apropiación colectiva de ancestralidades dentro del movimiento trans.
2025 · Kendra
La violencia exige una lectura racial y trans
Silueta X y la Federación denunciaron la muerte violenta de Kendra, mujer trans afrodescendiente de Guayaquil, y pidieron que se investigara el posible componente transfóbico y racista sin dar por probada una motivación aún bajo investigación.
Ver archivo institucional →2026 · representación afrotrans
La intersección ya tiene voz pública
En un comunicado nacional de visibilidad trans, Cattleya Ávila intervino como Representante Afrotrans de la Plataforma Nacional Trans – CoaliTrans y señaló públicamente cómo raza e identidad de género se intersectan en el riesgo de algunas mujeres trans.
Ver pronunciamiento 2026 →
AfroTrans · arquitectura programática
Ocho líneas para convertir interseccionalidad en intervención.
No se trata de organizar actividades aisladas bajo una etiqueta. Cada línea responde a una barrera identificable y puede financiarse como componente o integrarse dentro de un programa plurianual.
01 · Memoria
Archivo y memoria oral AfroTrans
Historias de vida, fotografías consentidas, genealogías comunitarias, territorios, prácticas culturales, liderazgos y memorias que permitan recuperar experiencias afrotrans antes de que queden dispersas o desaparezcan.
02 · Liderazgo
Escuela de transfeminismo negro
Formación situada en justicia racial, derechos trans, feminismos negros, incidencia, comunicación, políticas públicas, seguridad, negociación, organización comunitaria y construcción de coaliciones.
03 · Cuerpo y estética
Soberanía corporal sin blanqueamiento
Laboratorios sobre belleza, cabello, piel, corporalidad, salud, medios y consumo para analizar cómo operan los estándares racializados y ampliar referentes de afirmación de género sin imponer una estética afro única.
04 · Autonomía económica
Trabajo, ingresos y supervivencia con dignidad
Empleabilidad, emprendimiento, alfabetización financiera, derechos laborales y apoyo a estrategias económicas comunitarias, reconociendo sin estigma las trayectorias de trabajo sexual presentes en parte de la población.
05 · Cuidado y salud
Atención transcompetente y antirracista
Incidencia y formación para que salud física, salud mental, afirmación de género y atención a violencia reconozcan sesgos raciales y no reproduzcan exotización, hipersexualización o trato discriminatorio.
06 · Datos y justicia
Runa Sipiy con lente racial
Fortalecer el monitoreo de violencia para incorporar, cuando exista autoidentificación o evidencia responsable, variables de pertenencia étnico-racial junto con identidad de género, territorio y otros factores de riesgo.
07 · Cultura y medios
Autorrepresentación AfroTrans
Fotografía, video, periodismo, campañas, arte, investigación y entrenamiento de vocerías para que las historias afrotrans no existan únicamente cuando hay violencia o muerte.
08 · Movimiento
Puentes afro + trans
Diálogo y cooperación entre organizaciones afrodescendientes, trans, feministas, de mujeres, juventudes, academia y territorios para que ninguna agenda tenga que hablar sobre la otra sin sentarse con ella.
Teoría de cambio
No se puede financiar inclusión y medir solamente cuántas personas asistieron.
AfroTrans propone medir el tránsito desde la invisibilidad interseccional hacia el autorreconocimiento, la organización, la representación y el cambio institucional.
Medición para cooperación
Indicadores que un donante puede seguir sin reducir la identidad a una cifra.
Las metas numéricas deben definirse según territorio, duración y financiamiento. La página no inventa resultados que todavía no han sido levantados como línea base.
Cambios en autorreconocimiento, capacidad de nombrar discriminaciones y percepción de pertenencia a redes afrotrans.
Personas formadas, vocerías activas, posiciones de decisión y propuestas producidas por participantes.
Historias orales, archivos, piezas culturales y materiales educativos preservados con consentimiento.
Acceso a empleo, emprendimientos apoyados, ingresos y uso de rutas de protección laboral.
Casos con variables interseccionales mejor documentadas, derivaciones legales y recomendaciones de política pública.
Cobertura periodística, contenidos producidos por voces afrotrans, periodistas sensibilizados y calidad de la representación mediática.
Por qué importa internacionalmente · 2025–2034
AfroTrans llega en el momento en que la agenda global pide más interseccionalidad y más poder para las personas afrodescendientes.
La Segunda Década Internacional de las Personas Afrodescendientes de Naciones Unidas se desarrolla de 2025 a 2034 bajo el eje de reconocimiento, justicia y desarrollo. Paralelamente, el sistema de derechos humanos de la ONU ha reforzado la interseccionalidad como marco esencial frente al racismo sistémico.
AfroTrans puede dialogar con fondos de justicia racial, feminismos negros, derechos LGBTQI+, derechos culturales, autonomía económica, prevención de violencia, salud, juventud, construcción de movimientos, investigación, datos, memoria y liderazgo. La ventaja no es intentar caber artificialmente en muchas agendas: es que la vida afrotrans ya está atravesada por todas ellas.
Case for support
Financiar AfroTrans no es añadir diversidad a un proyecto trans. Es invertir en una brecha que la investigación ya identificó.
Ruta 1 · Evidencia
Mapeo, línea base y datos
Actualizar la investigación 2022, mapear liderazgos y territorios, crear instrumentos de autoidentificación y fortalecer registros interseccionales de violencia, empleo, salud y participación.
Ruta 2 · Poder colectivo
Liderazgo y movimiento
Escuela, encuentros territoriales, mentoría, redes, seguridad y pequeñas acciones comunitarias diseñadas por participantes afrotrans.
Ruta 3 · Memoria y narrativa
Archivo, cultura y medios
Memoria oral, producción audiovisual, investigación periodística, exposiciones y campañas de autorrepresentación que cambien quién aparece y cómo aparece.
Ruta 4 · Autonomía
Ingresos, cuidado y protección
Empleo y emprendimiento, acceso a salud, acompañamiento ante discriminación y rutas de protección para contextos de violencia.
Cada ruta puede convertirse en un proyecto específico o integrarse en una intervención de 12–24 meses. Los objetivos, territorios, metas, presupuesto, salvaguardas y marco de monitoreo deben ajustarse junto con el socio financiador, sin presentar como resultados actuales lo que todavía corresponde a una propuesta.
Investigar · financiar · amplificar · participar
La siguiente etapa de AfroTrans puede construirse con aliados.
El programa está concebido para combinar conocimiento comunitario, investigación, comunicación y acción territorial. Las alianzas pueden ser académicas, periodísticas, técnicas, culturales o financieras.
Cooperación y donantes
Financiar una fase de AfroTrans
Solicita una nota conceptual adaptable al territorio, duración, enfoque y modalidad de financiamiento de tu institución.
Conversar sobre financiamiento →Academia e investigación
Actualizar la evidencia
Alianzas para línea base, investigación participativa, publicaciones, pasantías, observatorios, encuentros y comparación regional.
Proponer una alianza académica →Personas y colectivos AfroTrans
Ayudar a definir el programa desde dentro
Si te reconoces como persona trans afrodescendiente, negra, mulata o desde otra identidad afro, puedes proponer temas, territorios, memorias o formas de participación.
Contactar al equipo →Evidencia, archivo y referencias
Una campaña gana autoridad cuando su historia puede auditarse.
Nota de rigor y propiedad intelectual
La tesis es una base de conocimiento, no un banco de testimonios para reutilizar sin límites.
Esta página sintetiza y contextualiza hallazgos de la investigación sin reproducir extensamente entrevistas personales. Para usos académicos, citas textuales o reproducción de materiales debe consultarse la tesis original y su licencia en el repositorio de FLACSO.
Imágenes: la galería de DianeRodriguez.org declara sus fotografías como de uso libre. La portada de la tesis se enlaza desde el Repositorio FLACSO y conserva las condiciones indicadas por esa institución.
Diferenciación de evidencia: los hallazgos de 2022 se presentan como investigación histórica; los hechos 2025–2026 se atribuyen a archivos institucionales; las ocho líneas de intervención, indicadores y rutas de financiamiento son la formulación programática contemporánea de AfroTrans.
Asociación Silueta X en Guayaquil y Quito Ecuador 