Un museo creado el Día Internacional de la Memoria Trans
El 20 de noviembre de 2020, medios nacionales y comunitarios documentaron la apertura virtual del museo. La propuesta inicial reunía seis secciones con galerías fotográficas, material periodístico de archivo, relatos, memorias, artículos y un memorial dedicado a mujeres trans asesinadas, fallecidas violentamente o cuyas muertes no habían sido esclarecidas.
Por qué un museo trans
No solo recordar a quienes murieron. Recordar también quiénes cambiaron el país.
El proyecto nació de una preocupación doble: la violencia contra las personas trans y la facilidad con que sus contribuciones desaparecen de la memoria pública. El museo planteó desde el inicio documentar tanto pérdidas como conquistas.
Memoria
Vidas trans
Relatos, nombres, trayectorias y recuerdos de personas trans que formaron comunidad, sostuvieron familias, trabajaron, crearon y lucharon.
Derechos
Conquistas históricas
Despenalización de la homosexualidad, cambios registrales, identidad en la cédula, uniones, matrimonio igualitario y otras transformaciones jurídicas.
Hemerografía
Lo que quedó impreso
Recortes de periódicos y reportajes permiten reconstruir cómo la prensa nombró —y muchas veces estigmatizó— a personas trans y LGBTIQ+.
Justicia y duelo
Memorial frente a la violencia
La memoria de asesinatos y muertes violentas se conectó posteriormente con procesos de documentación como Runa Sipiy e In Memoriam.
Recorre el archivo preservado
El antiguo museo sigue siendo una fuente primaria
El dominio original MuseoTrans.com dejó de estar activo, pero una parte importante del proyecto permanece preservada en `museotrans.wordpress.com`. En lugar de borrar esa capa histórica, la mantenemos enlazada como archivo.
Sala fotográfica
Despenalización · 1997 Galería histórica de fotografías vinculadas a la despenalización de la homosexualidad en Ecuador.Relatos
Hechos emblemáticos Una sección concebida para preservar relatos de hechos comprobados y experiencias que explican la historia trans ecuatoriana.Identidad legal
Cambio de nombre en cédula Archivo de una de las transformaciones registrales que marcaron la historia contemporánea de las personas trans en Ecuador.Exposiciones
Del archivo digital al espacio público Exposición hemerográfica, altares y remembranza por asesinatos trans, conectando museo, calle y memoria.Memoria viva
Hemerografía y velas Una de las extensiones presenciales del museo combinó la memoria de la despenalización con el duelo por asesinatos trans.Sala de prensa
El museo visto desde afuera Registro de la cobertura periodística y de la conversación pública que generó el lanzamiento.Un lanzamiento que se volvió noticia
La prensa entendió que no era solamente una página web
Entre el 20 y el 24 de noviembre de 2020, medios nacionales, comunitarios y agencias difundieron el lanzamiento. La coincidencia de cobertura convirtió al museo en un hito reconocible fuera del propio ecosistema de Silueta X.
Propiedad intelectual y archivo
Preservar no significa liberar el archivo para cualquier uso
La recuperación digital, selección, organización, investigación, contextualización, diseño y compilación del Museo de la Memoria Trans forman parte del trabajo documental de Asociación Silueta X. No se autoriza la descarga masiva, extracción automatizada, reempaquetado, republicación integral, venta ni incorporación a bases de datos de terceros sin autorización escrita.
Material de terceros: el museo contiene recortes de prensa y documentos producidos por otros medios o autores. Sus derechos originales permanecen con sus respectivos titulares. Su presencia en el archivo no implica que Silueta X reclame autoría sobre esas publicaciones.
Investigación, prensa y exposiciones: para reproducir fotografías, documentos o piezas del archivo en libros, documentales, investigaciones, exposiciones o medios, contacte previamente a Silueta X para revisar procedencia, atribución y derechos aplicables.
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Un museo comunitario nunca está terminado
Fotografías, recortes, documentos, programas de eventos, volantes, videos y testimonios pueden completar vacíos que todavía existen en la historia trans ecuatoriana. Los aportes deben poder ser contextualizados, atribuidos y preservados con consentimiento.
Fuentes y memoria pública
