No es una historia que comenzó con la palabra “LGBTQ+”.
Es una historia sobre roles, sexualidad, género, poder, ritualidad y memoria indígena costera. Las categorías modernas pueden acercarnos al tema, pero comprenderlo exige respetar la distancia entre el mundo Wankavilka/Huancavilca y nuestro vocabulario contemporáneo.
Historia, crónicas y cautela
¿Qué sabemos realmente de los enchaquirados?
Las fuentes coloniales describieron prácticas que desafiaban la moral sexual española. Pero esas mismas fuentes estaban atravesadas por prejuicios religiosos, políticos y coloniales.
Siglo XVI
Cronistas españoles
Pedro Cieza de León y otros cronistas registraron personas asignadas a funciones religiosas y sociales, con vestimenta femenina y relaciones sexuales con autoridades. Su lenguaje moralizante debe leerse críticamente.
2006
Hugo Benavides y FLACSO
El antropólogo Hugo Benavides publicó un análisis fundamental sobre cómo los enchaquirados cuestionan una reconstrucción heterosexista del pasado de Guayaquil y su costa.
Reapropiación
Engabao recupera el nombre
La comunidad LGBT de Engabao recuperó el término como parte de una memoria Wankavilka viva. En 2011 surgió la organización Los Enchaquirados de Engabao.
Engabao contemporáneo
Del templo al mar: una identidad reapropiada
En Engabao, mujeres trans, travestis, personas no binarias y hombres gays han utilizado el nombre enchaquirado para conectar su experiencia presente con una memoria indígena costera que la historia oficial había dejado en los márgenes.
La pesca se volvió además una dimensión central del relato contemporáneo: trabajo, autonomía, masculinidad costera, comunidad y resistencia conviven en una misma playa.
Silueta X y la memoria pública
Más de una década amplificando esta historia
2014
Archivo temprano
Silueta X incorporó a su archivo público una de las grandes crónicas periodísticas sobre ancestralidad y diversidad en Engabao.
Leer publicación2018
Memoria que no desaparece
La historia volvió a publicarse dentro del ecosistema Silueta X, manteniendo disponible una referencia que conecta Engabao con el debate LGBT ecuatoriano.
Leer publicación2023
Pescadoras trans
Silueta X volvió a amplificar la historia mediante el fotoreportaje sobre Vicky, Eliss y otras personas de la comunidad de Engabao.
Ver fotoreportaje
Para prensa, academia y documentalistas
Una historia ecuatoriana con alcance internacional
Silueta X puede orientar hacia su archivo histórico, contexto LGBT ecuatoriano y fuentes públicas. La investigación sobre comunidades indígenas debe respetar consentimiento, autodeterminación y la voz directa de las propias comunidades.
Fuentes y lecturas recomendadas
Asociación Silueta X en Guayaquil y Quito Ecuador 