English Below
Fuente: http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/605389.html
Censura, crítica y libertad.
La demanda planteada por la Asociación Silueta X, a nombre de 49 organizaciones e individuos, en contra de los programas de televisión La Pareja Feliz, Mi Recinto y Los Compadritos, a los que consideran discriminatorios, plantea como debate de fondo el tratamiento de la sociedad a sus producciones culturales, y las vías a través de las cuales determinados malestares pueden ser procesados de modo democrático y sin vulnerar libertades.
La representante de la Asociación Silueta X, Diane Rodríguez, sostiene que es hora de utilizar los recursos legales existentes, para demandar de las autoridades estatales la regulación a los contenidos de programas que se consideran ya sea sexistas, machistas o discriminatorios. Rodríguez sostiene que el malestar que generan los programas demandados viene de años atrás, sin que haya existido la apertura de sus productores para discutir el contenido de las series. Frente a esa imposibilidad de mantener un diálogo y un debate serio sobre producciones culturales, han optado por utilizar los instrumentos legales generados por la revolución ciudadana para regular y sancionar a los medios de comunicación.
El problema es muy complejo porque usar una ley pensada y diseñada para restringir la libertad de expresión, constituye una forma de legitimar un instrumento punitivo por parte de colectivos que han forjado precisamente su identidad en una lucha permanente en contra de una cultura que los ha castigado por ser diferentes. Resultaría que ahora esa misma lucha libertaria no duda en recurrir a instrumentos que están siendo utilizados por el poder para disciplinar a la sociedad. Pero este argumento, que exige coherencia en la práctica de grupos históricamente excluidos y discriminados, deja sin respuesta el problema que levanta la Asociación Silueta X; esto es, analizar si los programas denunciados despliegan efectivamente contenidos discriminatorios y violentos. ¿Cómo debatir este tema con la sensibilidad suficiente para repensar la forma en que se tratan determinadas identidades en programas cuestionados? También existe el peligro de rechazar la crítica razonada, argumentada, en nombre de una idea simplona de libertad, que ve en todo intenciones de censura.
El rechazo a la censura puede dejar a la sociedad sin espacios donde procesar aquellos malestares culturales que surgen desde colectivos que mantienen una larga lucha a favor de sus identidades y derechos. Sin apertura y sensibilidad a las críticas, el espacio de discusión para el cambio cultural se cierra, y entonces surge la tentación de recurrir a cualquier instrumento para reivindicar derechos vulnerados.
++++++++++
Source: http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/605389.html
Censorship, reviewed and freedom.
The demand raised by the Silueta X Association, on behalf of 49 organizations and individuals against television programs Happy Couple, The Shopping Precinct and Compadritos, whom they consider discriminatory, proposed as treatment depth discussion of society their cultural productions, and the ways in which certain ailments can be processed without infringing democratic freedoms mode.
The representative of the Association Silueta X, Diane Rodriguez says it’s time to use the legal remedies available, to demand of the state authorities to regulate the content of programs considered either sexist, sexist or discriminatory. Rodriguez argues that the malaise that defendants programs generate comes from years ago, with no opening existed producers to discuss the contents of the series. Faced with the impossibility of maintaining a dialogue and a serious discussion of cultural productions have chosen to use the legal instruments generated by the citizen’s revolution to regulate and punish the media.
The problem is very complex because using a thought and designed to restrict free speech law, is a way of legitimizing a punitive instrument by groups who have forged their identity precisely in a constant struggle against a culture that has punished being different. It would now that same freedom struggle no doubt use instruments that are being used by the power to discipline the society. But this argument, which requires consistency in the practice of historically excluded and discriminated groups, leaves unanswered the problem raises Silueta X Association; ie to analyze whether programs actually deployed reported discriminatory and violent content. How to discuss this issue with sensitivity to rethink how certain identities in programs questioned about? There is also the danger of rejecting reasoned criticism, argued, on behalf of a simplistic idea of freedom, which sees all intentions of censorship.
The rejection of censorship can leave the company without spaces where prosecute those discomforts arising from cultural groups that have a long struggle for their identities and rights. Without openness and sensitivity to criticism, discussion space for cultural change is closed, and then the temptation to use any instrument to vindicate rights violated arises.

